Н.С.Лесков. Юдоль

XXVI

Голодный год прошел: злаки взошли, и люди и животные стали сыты. Хлеб
созрел необыкновенно рано. В половине июня мужики уже парили в горшках рожь
и ели ее немолотую, а к Петрову дню пекли "новый хлеб".
Петров день - это был "наш престол" и "наш праздник". Духовенство
обходило с образами приход, пело молебны и собирало "новину". На улице опять
"шла гульба", было "сыто и пьяно"; высоко "подмахивали качели", и молодые
люди, стеной наступая друг на друга, пели; "А мы просо сеяли!" А другие
отвечали: "А мы просо вытопчем. Ой, дид Ладо, вытопчем." А за ручьем на
косогоре, где был кабак, разливало: "Наваримте, братцы, пива молодого..."
Пошла опять знакомая струя, но эти звуки, долетевшие в нашу детскую,
мне уже не были милы. Я уже рассуждал, что это за "дид", что за "Ладо"?
Зачем одни хотят "вытоптать" то, что "посеяли" другие? Я был тронут с
старого места... Я ощущал голод ума, и мне были милы те звуки, которые я
слышал, когда тетя и Гильдегарда пели, глядя на звездное небо, давшее им
"зрение", при котором можно все простить и все в себе и в других успокоить.

Комментарии

Печатается по тексту; Н. С. Лесков. Собрание сочинений, том
одиннадцатый, СПб. 1893, с исправлением опечаток по журнальной публикации.
Впервые напечатаны: "Юдоль" - "Книжки "Недели", 1892, э6;
"О "квакереях" (post-scriplum к "Юдоли") - "Книжки "Недели", 1892, э
10. В журнальной публикации "Юдоль" имела подзаголовок "Из исторических
воспоминаний". В Собрании сочинений этот подзаголовок снят. При подготовке к
изданию 1893 года (XI том Собрания сочинений) в текст "Юдоли" внесено
значительное число поправок и вставлены некоторые новые эпизоды. Так,
например, в журнальном тексте не было эпизода с бабой-дулебой, которая,
разлетевшись по мокрому церковному полу, "наполовину просунулась в алтарь".
Работа над "Юдолью" продолжалась и в процессе печатания одиннадцатого
тома. Когда по типографским соображениям уже было неудобно менять текст,
Лесков дал два больших примечания к рассказу, о чем говорится в его
неопубликованном письме к В. В. Тимофеевой от 6 апреля 1893 года. В этом
письме Лесков просит В. В. Тимофееву устроить, "чтобы два прилагаемых
листочка были помещены в виде подстрочных примечаний в рассказе "Юдоль".
Листок лит<ер> А, - пишет Лесков, - надо вставить в том месте, где поп
говорит с Кромсаем о псаломщике Павлуше, которого Кромсай пропил (в конце
XIII гл..); {Здесь ошибка автора. Указанное примечание помещено, как и
следует, в конце XII главы.} а листок лит<ер> Б относится к новой вставке о
бабе... которая во время голода "гуляла", а потом служила в земской больнице
и говорила, что она "души не погубила" (Рукописный отдел Института русской
литературы АН СССР, ф. 425, э 63).
Некоторые из читателей поставили под сомнение возможность появления
квакерш в России 1840-х годов. Лесков ответил сомневающимся своеобразной
исторической справкой "О квакереях". По выходе одиннадцатого тома, где были
перепечатаны "Юдоль" и "О квакереях", рецензент "Русской мысли" подтвердил
точность материалов Лескова о квакершах и времени их появления в России.
Во второй части рассказа (образы тети Полли и квакерша Гильдегарды)
сказалось увлечение проповедью Л. Толстого, свойственное Лескову в начале
1890-х годов, и рассказ в этой части получил тенденциозный характер.
Художественную правдивость образов "полуапокрифичной тети Полли" и еще
"менее достоверной англичанки Гильдегарды" подвергает сомнению А. Лесков.
{См. его книгу "Жизнь Николая Лескова", стр. 33 и 342.} Большое общественное
значение имеет первая часть "Юдоли", где показаны страдания народа от
голода, страшная сила суеверий и "беззлобная жестокость" доведенных до
отчаяния голодом крестьян. Изображение деревенской темноты и связанных с нею
преступлений (убийство Кожиена) способствовало разоблачению
либерально-народнических воззрений на деревенскую жизнь. Этою своею стороной
"Юдоль" примыкает к группе антинароднических повестей и рассказов (повести
А. П. Чехова "Новая дача", "Мужики", "В овраге", рассказы Д. Н.
Мамина-Сибиряка "Летные", "Отрава" и др.).

Юдоль (устар.) - жизнь с ее заботами и печалями (первоначально:
долина).

Рапсодия - большое музыкальное произведение для инструмента или
оркестра, состоящее из нескольких разнородных частей, преимущественно на
темы народных песен и сказаний; здесь произведение, неоднородное по своему
составу и характеру.

Совеща бог смирится горе и юдолиям исполнитися в равень земную
(старослав.) - Бог определил, чтобы всякая гора понизилась, а долины
наполнились вровень с землею.

Варух. - Книга пророка Варуха является одной из книг библии.

Принц Ольденбургский, П. Г. (1812-1881) - сенатор, член
государственного совета, с 1841 по 1859 год состоял президентом
Вольно-экономического общества; председатель главного совета женских учебных
заведений.

..в отличие от крепостных "поневниц", она носила красную юбку, какие в
нашем месте носили однодворки... - Понева - домотканая шерстяная юбка
южновеликорусских крестьянок. Однодворец - государственный крестьянин,
владелец одного двора. Однодворцы вышли из низшего разряда военных служилых
людей Московской Руси.

Претекст (устар.) - предлог, повод к чему-нибудь, вымышленная причина
(от франц. pretexte - предлог).

Сколотни, сколотины (обл.) - сбитое из сметаны нетопленое масло.

Пахтанье (пахта) - остаточный продукт, получаемый при сбивании сливок и
сметаны в масло.

Проскомидия (церк.) - первая часть обедни.

Дулеба (обл.) - бестолковая, невежа.

.."князем восходил" брошенный "в грязь" овес. - Имеется в виду русская
пословица: "Сей овес в грязь, будет князь".

Водить танки (обл.) - водить хоровод.

Игра в казанки (обл.) - игра в бабки.

Навздрых - навзрыд.

Лобанить - здесь в значении: бить.

Пострекать (обл.) -посечь, похлестать.

Орарь - часть дьяконского облачения, перевязь по левому плечу.

Киселев, П. Д. (1785-1872) - граф, член государственного совета, член
секретного комитета по крестьянскому делу, министр государственных имуществ.
С 1856 по 1862 год-русский посол в Париже.

Лагуны - бочки. Стр. 237. ..тогда соль составляла "правительственную
регалию". Регалия - здесь монопольное право правительства на производство
соли.

..ели сныть несоленую. - Сныть (обл.) - трава, из которой крестьяне
делают ботвинью.

("У Тургенева мужик говорит, что надобно осиротелую девчонку взять.
Баба отвечает: "Нам самим сныть посолить нечем". А мужик, говорит: "А мы ее
несоленую!" - и девчонку взяли.) - Имеются в виду следующие слова из
стихотворения в прозе И. С. Тургенева "Два богача": "Возьмем мы Катьку, -
говорила баба, - последние наши гроши на нее пойдут, - не на что будет соли
добыть, похлебку посолить... - А мы ее... и не соленую, - ответил мужик, ее
муж". Как видно из текста, в произведении Тургенева слова "сныть" нет.

Потылица (обл.) - затылок, загривок.

Аскретки (обл.) - здесь: обломки.

Тукманка (обл.) - удар в голову костяшками пальцев, либо легкий удар
кулаком.

Ночвы, (обл.) - неглубокое деревянное корытце, лоток.

Обрушать (обл.) - обдирать зерно на мельнице.

Поличье (обл.) - здесь: улика, вещественное доказательство.

Хлопочки (обл.) - отрепье, клочки материи, тряпки.

Артос (или артус, церк.) - квашеный, кислый хлеб, освящаемый в первый
день Пасхи.

Абандона - покинутая (от фр. abandonner-покидать).

Посконь (обл.) - здесь: конопля.

..в серой мгле повторялось все то, что было и в оны дни у колодца
Ливанова. - Имеется в виду содержание гл.4 "Песни Песней" Соломона.

Туезок (туесок) - бурачок, берестяное ведерко с тугою крышкой и дужкой
на ней.

Братья Давенпорты - Вильям (1842-1874) и Ира (род. 1840) -
мистификаторы; изображали медиумов и давали сеансы спиритизма во многих
странах.

..приняв такие очертания, как баснословный пард или перуносный змей с
лапами... - Пард или пардус (стар.) - зверь кошачьего рода, барс, леопард;
Перун (старослав.) - бог грома и молнии.

..Николай Антонович Ратынский ..говорил мне будто Тургенев с тети Полли
нарисовал в своем "Помещике" ту барыню, о которой сказал, что она "была не
вздор в наш век болезненный и хилый". Ратынский, Н. А. (1821-1887) -
писатель, был цензором, членом совета по делам печати; наиболее известны его
произведения: "Иезуиты", "Памятная книжка Орловской губернии", "Двор и
правительство России сто лет тому назад"; цитата в кавычках - стихи
Тургенева из поэмы "Помещик" (XIV строфа).

Победоносный, светлый взор, - Все в ней дышало древней силой. - Лесков
не совсем точно цитирует стихи Тургенева из поэмы "Помещик" (XIV строфа): у
Тургенева - "дивной силой".

..в Орле это тогда было в моде между дворянством (с чего и написана
Лиза у Тургенева)... - Имеется в виду героиня романа "Дворянское гнездо"
Лиза Капитана.

Этот врач был француз, с качествами известного по пьесе Дьяченко
французского гувернера - m-r Дорси... - Дьяченко В. А. (1818-1876) -
плодовитый третьестепенный драматург; Дорси - персонаж его пьесы "Гувернер"
(1864); наиболее известна драма Дьяченко "Жертва за жертву".

..и в гербе у него стояли многозначительные слова: "не по грамоте". -
Княжеский титул в некоторых дворянских родах передавался по наследству от
древних владетельных князей "Рюриковичей"; с XVIII века титул князя давался
также по указу царя - "по грамоте".

Квакерша - член христианской протестантской секты, основанной в Англии
в середине XVII века.

Промзглая - здесь: душная, затхлая.

"Лечебник штаб-доктора Егора Каменецкого". - О. Каменецким в 1804 году
была напечатана книга "Краткое наставление о лечении болезней простыми
средствами"; наряду с полезными советами, в книге содержится целый ряд
нелепых рассуждений; издавалась книга много раз и распространялась
министерством внутренних дел.

Концертино - ручная хроматическая гармоника, обычно шестиугольной
формы.

Титания, дорассветная Титания, которая еще не видит, что она впотьмах
целовала... осла!.. - Титания - персонаж пьесы Шекспира "Сон в летнюю ночь";
о том, как Титания, заколдованная царица эльфов, приняла превращенного в
осла человека за своего возлюбленного, рассказывается в IV акте пьесы.

Ты Петр, и это значит: "камень". - Имя Петр происходит от греческого
petros - камень.